ケイドウエイ子の田村

十
百
千
万
億
兆（ちょう）
京（けい）
垓（がい）
秭（じょ）
穰（じょう）
溝（こう）
澗（かん）
正（せい）
載（さい）
極（ごく）
恒河沙（ごうがしゃ）
阿僧祇（あそうぎ）
那由他（なゆた）
不可思議（ふかしぎ）
無量大数（むりょうたいすう）

洛叉（らくしゃ）
倶胝（くてい）
阿ゆ多（あゆた）
那由他（なゆた）
頻波羅（びんばら）
矜羯羅（こんがら）
阿伽羅（あから）
最勝（さいしょう）
摩婆羅（まばら）
阿婆羅（あばら）
多婆羅（たばら）
界分（かいぶん）
普摩（ふま）
禰摩（ねま）
阿婆鈐（あばけん）
弥伽婆（みかば）
毘ら伽（びらか）
毘伽婆（びかば）
僧羯邏摩（そうがらま）
毘薩羅（びさら）
毘贍婆（びせんば）
毘盛伽（びじょうが）

毘素陀（びすだ）
毘婆訶（びばか）
毘薄底（びばてい）
毘きゃ擔（びきゃたん）
称量（しょうりょう）
一持（いちじ）
異路（いろ）
顛倒（てんどう）
三末耶（さんまや）
毘睹羅（びとら）
奚婆羅（けいばら）
伺察（しさつ）
周広（しゅうこう）
高出（こうしゅつ）
最妙（さいみょう）
泥羅婆（ないらば）
訶理婆（かりば）
一動（いちどう）
訶理蒲（かりぼ）

訶理三（かりさん）
奚魯伽（けいろか）
達ら歩陀（たつらほだ）
訶魯那（かろな）
摩魯陀（まろだ）
懺慕陀（ざんぼだ）
えらい陀（えいらだ）
摩魯摩（まろま）
調伏（ちょうぶく）
離きょう慢（りきょうまん）
不動（ふどう）
極量（ごくりょう）
阿麼怛羅（あまたら）
勃麼怛羅（ぼまたら）
伽麼怛羅（がまたら）
那麼怛羅（なまたら）
奚麼怛羅（けいまたら）
べい麼怛羅（べいまたら）
鉢羅麼怛羅（はらまたら）
尸婆麼怛羅（しばまたら）

翳羅（えいら）
薜羅（べいら）
諦羅（たいら）
偈羅（げら）
歩羅（そほら）
泥羅（ないら）
計羅（けいら）
細羅（さいら）
睥羅（へいら）
謎羅（めいら）
娑ら荼（しゃらだ）
謎魯陀（めいろだ）
契魯陀（けいろだ）
摩睹羅（まとら）
娑母羅（しゃもら）
阿野娑（あやしゃ）
迦麼羅（かまら）
摩伽婆（まかば）

阿怛羅（あたら）
醯魯耶（けいろや）
薜魯婆（べいろば）
羯羅波（からは）
訶婆婆（かばば）
毘婆羅（びばら）
那婆羅（なばら）
摩ら羅（まらら）
娑婆羅（しゃばら）
迷ら普（めいらふ）
者麼羅（しゃまら）
駄麼羅（だまら）
鉢ら麼陀（はらまだ）

毘迦摩（びかま）
烏波跋多（うはばた）
演説（えんぜつ）
無尽（むじん）
出生（しゅっしょう）
無我（むが）
阿畔多（あばんた）
青蓮華（しょうれんげ）
鉢頭摩（はどま）
僧祇（そうぎ）
趣（しゅ）
至（し）
阿僧祇（あそうぎ）
阿僧祇転（あそうぎてん）
無量（むりょう）
無量転（むりょうてん）

無辺（むへん）
無辺転（むへんてん）
無等（むとう）
無等転（むとうてん）
不可数（ふかすう）
不可数転（ふかすうてん）
不可称（ふかしょう）
不可称転（ふかしょうてん）
不可思（ふかし）
不可思転（ふかしてん）
不可量（ふかりょう）
不可量転（ふかりょうてん）
不可説（ふかせつ）
不可説転（ふかせつてん）
不可説不可説（ふかせつふかせつ）
不可説不可説転（ふかせつふかせつてん）

マーケティングの本でよく
「消費者が欲しがっているのはドリルではなく穴である」
という話をよく目にしますよね。

とすると
遺族が欲しがっているのは葬儀ではなくて・・・
「弔（とむら）いたいという本能の処理」
だと思うのです。

次世代の葬儀のビジネスモデルも
この本質に収斂（しゅうれん）していくのだと思うのですが。